毓秀衡水上庙堂翘楚名将流芳

每一座城市都是一个独立的故事。

衡水，一座从传说中走来的城市，在历史中起伏，在时光中永恒。那些历史长河中不会被磨灭的杰出人物，带给这座城市，乃至整个中华文明的光芒，依然煜煜生辉。

武邑县

窦太后

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窦太后(前-前年)，名猗房，为今衡水市武邑县人，汉文帝皇后，汉景帝皇太后，汉武帝太皇太后，历经汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝。

来自社会下层的窦太后及从亡秦的废墟中杀出来的汉高祖刘邦集团，摒弃秦朝的暴政及严刑酷法，开始在社会推行“清静无为、刑德相辅”的黄老之术。

窦太后及朝庭所推行的黄老之术，主张：“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，“公正无私”,“恭俭朴素”,“贵柔守雌”，对西汉政治有极大影响，良好的社会风气，及清明的政治环境，为汉唐盛世奠定了坚实的基础，为华夏文明增添了浓重的一笔。

武邑县

苏定方

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唐朝杰出的军事家苏定方，同样出自衡水武邑县（古冀州武邑）。

苏定方名烈，字定方，少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名，屡建战功，随李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，苏定方率两百名骑兵先登陷阵，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。

此后，苏定方历任左骁卫大将军、左武卫大将军，封邢国公。晚年受命担任安集大使，全面负责对吐蕃的军事防御。

景县

董仲舒

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董仲舒（河北景县）——衡水历史名人之首，后人称为董子。

董子是西汉时期著名的政治家、思想家，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

董子以儒家宗法思想为中心，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对于政治、社会有十分长远的影响。

董子还提出天人感应、三纲五常等重要儒家理论。倡导实行礼义，布施仁德的政策，主张用仁德代替严刑。

他视德治主张为巩固封建统治的基本治国原则，并上疏汉武帝：作为帝王应该秉承上天的意思进行办事，因此，应该用仁德的教化而不是用刑法治理，以“德治”为主，法治”为辅。

衡水市

孔颖达

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孔颖达(～)，字冲远、仲达，(今河北衡水市)人。隋唐间儒家学者，经学家。

孔颖达系孔子嫡孙，其编订《五经正义》，排除了经学内部的家法师说等门户之见，于众学中择优而定一尊，广采以备博览，从而结束了自西汉以来的各种纷争。

他摒弃南学与北学的地域偏见，兼容百氏，融合南北，将西汉以来的经学成果尽行保存，使前师之说不致泯灭，后代学者有所钻仰，是一个对中国经学具有总结和统一之功的大经学家。

都说“一方水土养育一方人”。人杰地灵，钟灵毓秀的衡水，以她博大的胸怀和深厚的历史底蕴孕育出无数先贤，同样孕育出了恒大绿洲这一千年文脉上的传世豪宅。恒大绿洲，继承古代先贤的胸襟和睿智，在新时代的今天，不断向前，以更加耀目的姿态书写衡水新时代的篇章。

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