衡水一中金江昆物情阁序佳作欣赏
物情阁序
夫文者，千古宝器，今昔共论。观其心性，唯物唯情。此之二联，文辞所述！
昔有古人，留遗《诗品》。是书之序，存此妙论：“气之动物，物之感人。故摇荡情性，形诸舞咏！”适逢新落一阁，未及赋名；恰得高人之语，题之“物情”！是以抚案称快，故此属文作序！
刀笔之力，何逊于兵？盛赞之辞，何其斑斓！《诗格》作语，陈之如下：“语须天海之内，皆入纳于方寸。”不才有感，应对一二：“情志视听之外，尽归于笔端。”呜呼壮哉，意同《文赋》：观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
文之何为？《文心》属词：“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊！”向之所观，今之所悟。诗文两联，一情一物。此情皆源于性，故其善恶雅俗，不唯一端；斯物当为世相，故其天然人伦，尽所指归。依《文心》所论，据己之所思。情为文之主帅，失之万万不可；物作文之居所，丧之亦非所宜！设喻而言，譬如行舟。情若掌舟之人，物乃所行之舟。二者相存相依，一方难撑难支。以上所论，文之身心。形诸文辞，唯物唯情！
吾之族裔，世代相继。文之形貌，所重骈文。察文之古今变迁，观气之千古绵延。华文所美，在形在声。故诗章盛于国度，文气传于百代！其美其力，当世未衰。其法其式，依然流存！
摘此文之要旨，录章句之归心。绘神赋形，其主即文！赞曰：文中二联，一物一情。其形大美，伫于骈文。言情述志，所行皆宜。敢问何故，先民心神！
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