衡水历史上清官典范明代尚书傅希挚的现
衡水历史上清官典范
——明代尚书傅希挚的现实启示
吴耀明傅新水
自古以来廉政与否就是一个关系到人心向背、社会安定繁荣、国家长治久安、政权生死存亡的根本性问题。中国古代涌现出包拯、海瑞、于成龙等一批著名的清官，他们把忠君报国、勤政爱民、廉洁自守作为为官从政的基本准则，受到了广大百姓世代敬仰和传颂，他们清正廉明的崇高风范给后人留下一笔宝贵的精神财富。习近平总书记历来重视中华传统优秀文化在当今社会的重要作用：年4月19日习总书记在主持中央政治局第五次集体学习时指出，“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”年10月13日在主持中央政治局第十八次集体学习时，习总书记又强调“对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。”衡水自古名士辈出、人文荟萃，涌现出董仲舒、孔颖达、李昉、荀慧生、孙犁等大批历史名人，其中也有许多清官廉吏名流千古，如明代有安平人、户部尚书张凤，故城人、传世名篇《中山狼传》作者、兵部侍郎马中锡，枣强人、传统剧目《四进士》中清官毛朋的原型、右副都御史毛鹏，故城人、南京兵部尚书周世选；清代有武强人、获康熙帝御笔“廉平”堂扁的左都御史刘谦，景县人、曾任湖南、安徽、湖北三省巡抚、漕运总督、署理两江总督以及兵、礼、工三部尚书的魏廷珍等等。其中以明代衡水人、官居兵部尚书的傅希挚清廉事迹最为突出，傅希挚是明代中晚期杰出的治河专家和清官典范，在历史的长河中留下了为民请命、实心任事、清正廉洁的美名，为后人树立了两袖清风、不受馈赠、一尘不染、清正廉明的为官榜样，他实干有为、勇于担当、清正廉明、节俭爱民的精神非常值得后人学习。
一、傅希挚的生平事迹
傅希挚，字承弼，别号后川，明代北直衡水县城西大柳林村（现桃城区赵圈镇大柳林村）人，居官后举家迁往衡水县城河西街。幼年时傅希挚就表现出机敏不凡的天赋，嘉靖二十八年（年）中举人，嘉靖三十五年（年）中丙辰科进士。历任山西安邑县知县、户部主事、淮安府知府、浙江按察司副使、顺天府府丞、山东巡抚、总理河道、陕西巡抚、漕运总督、户部右侍郎、户部左侍郎、南京户部尚书、南京兵部尚书、兵部尚书协理京营戎政等职。傅希挚在山西安邑县知县任上“节爱廉明，民以父母戴之。”三年考满后，被提拔为户部主事，嘉靖四十四年（年）傅希挚以户部郎中外放淮安知府，隆庆元年（年）傅希挚升任浙江按察司副使，负责整饬淮扬海防，史称其“御倭有方”、“防倭有功”、“倭不敢窥江北”。隆庆五年（年）五月和十一月傅希挚先后升任顺天府府丞、山东巡抚。万历二年（年），傅希挚任总理河道，黄河在邳州决口、倒灌运河三十余里，傅希挚集夫挑浚。万历三年（年）年二月，傅希挚上疏请开泇河，以解决黄河夺道运河、威胁朝廷漕运的问题。虽然傅希挚的开泇河之议因各种原因而未成，但他的建议为后来的开泇河成功提供了可借鉴的建议。万历五年（年），傅希挚改任陕西巡抚。万历七年（年）傅希挚升为户部右侍郎，同年因丧母回乡丁忧。万历十一年（年）二月，朝廷又起用傅希挚为户部右侍郎兼右佥都御史、总督漕运巡抚凤阳等处，十一月，傅希挚回户部管事，次年升为户部左侍郎总督仓场。万历十三年（年）升任南京户部尚书，后又任南京兵部尚书、兵部尚书协理京营戎政。万历十六年（年），侍经筵，赐麒麟服，从一品俸。万历十七年（年）加太子少保致仕（退休），万历二十五年（年）逝于衡水，赐祭葬如例，礼部议祭三坛，工部议葬崇祀乡贤。傅希挚葬在今桃城区胜利西路以北、报社街东侧，民间称为“尚书坟”，原坟前建有高大的牌坊，还有石马、石羊等物，可惜毁于文革中。挖掘“尚书坟”时，墓中除了一口木棺以外，别无所见，这证明了傅希挚的廉洁俭朴。在原衡水县城育贤街上建有进士坊、都宪坊、大司徒坊和青宫少保坊，分别纪念傅希挚高中进士、出任巡抚、官拜尚书和诏加太子少保，成为明代衡水涌现出的杰出人才和骄傲。
傅希挚一生历经明代中期的嘉靖、隆庆、万历三朝，在山西、南直、浙江、北直、山东、陕西六省，河道、漕运两衙门，以及南京户部、兵部、刑部和中央的户部、兵部为官，亲历了东南抗倭、治理黄河和漕运等明代中晚期重大事件。在几十年的宦海生涯中，傅希挚无论担任什么官职都保持了爱民清廉的操守和勇于任事的实干作风，受到了朝廷的信任和同僚的推崇，也得到了广大百姓的称颂和怀念，做到了“两袖清风朝天去”和“公忠体国厉儿孙”。傅希挚的主要历史贡献有：
（一）为民请命经世济民
傅希挚做过知县、知府、府丞、巡抚、总理河道和漕运总督等地方官，不论在哪里为官，他都本着为官一任、造福一方的情怀，处处以安民、慈民、便民、利民为念。在山西安邑做知县时，他为当地百姓向上级请求缓交所欠的赋税，清乾隆29年《解州安邑县志》记载其“洁于守，慈于民，上官按部催逋赋甚急，挚委曲求缓方已，有不吐不茹，百年仅见之，颂立去思碑。”傅希挚这种廉政爱民、为民谋福祉的为官作风，得到了当地百姓的爱戴和拥护，在其离任时安邑县为其立“去思碑”以示纪念。在淮安任知府时，他减少不必要的开支，“节省调停一切报罢”，为当地百姓减轻负担，在杜绝官场浪费、节约民力物力上做了表率。嘉靖四十五年（年），两淮地区水灾，钱粮匮乏，傅希挚建议，以过坝杂粮每石征银一厘，抵补税粮之缺。在淮扬海防兵备副使任上，他一方面择险要处、增强守御力量防备倭寇来犯，一方面募集灶勇、屯田自给，在水灾后、力请减免租税，得到了淮扬百姓的感激称颂。清道光7年《泰州志》记载“岁值大水，力请蠲租，民咸德之。”所以，为民请命、经世济民可以称得上傅希挚的一大贡献。
（二）务实治军，抗倭平叛
傅希挚是进士出身，但一生也多历兵事，指挥过不少抗倭和平定叛乱的军事行动，最后在戎政尚书任上致仕。他曾任兵备道副使这样以文臣参赞军务的官职，又以都察院右佥都御史和右副都御史的衔分别巡抚山东和陕西，后官拜南京兵部尚书、参赞南京守备机务，兵部尚书协理京营戎政、掌京营操练之事，对治军练兵了解娴熟。明代以提刑按察使司的副使或佥事等整饬兵备,因其管理的范围称为兵备道，是按察司的分职机构,但因其职责在于“整饬兵备”,隶属兵部管理。隆庆年间，傅希挚任浙江按察司副使，整饬淮扬海防，亦称“淮扬海防兵备副使”，正逢倭寇肆虐，傅希挚在倭寇破坏后、防御薄弱之际一方面选择险要巡缉戒严、增强军备器械，另一方面募集乡兵灶勇、屯田供给军需，使倭寇不敢大举造次，体现了其务实治军的才干，为平定江浙沿海倭寇之乱做出了贡献。清道光《泰州志》记载“隆庆三年任海防兵备道。时倭寇蹂躏之后，井邑萧条，守御阙略，希挚相度江海险要，于廖角嘴等三十六所，增艨艟，备器械，募灶勇，开屯田以给军糈，倭氛遂息。”隆庆三年（年），总理江北等处盐屯右佥都御史庞尚鹏在向朝廷荐举傅希挚等人的题本中说“访得海防道兵备副使傅希挚器宇恢宏，才猷缜密。民情吏弊之周知，若烛照数计而龟卜；纲纪兵戎之振肃，似石画井辩而渊澄。议盐政，平灶差，调停深协舆论；清军饷，查驿传，撙节不失人情。刑罚握宽严之中而民怀其惠,裁剸得果断之法而吏服其威。”这番话对傅希挚的为人为官和军事才干给予了高度评价。庞尚鹏同样是正直清廉、心系百姓的明代名臣，他这样不遗余力的举荐傅希挚，展现了二人之间的志趣相投、惺惺相惜，也证明了傅希挚才干确有过人之处，是不可多得的治世能臣。万历五年，傅希挚任陕西巡抚，平定蓝田杨戬麻等边寇之乱，清乾隆《衡水县志》记载“希挚指受方略，一鼓荡平。”这说明其军事才能是得到朝廷认可的，后来朝廷任命其为南京兵部尚书、京营戎政尚书也正是看中他的治军才干。
（三）实心任事治水有功
万历年间，傅希挚先后任总理河道和漕运总督共计4年半之久，他在治水上最大的贡献就是力主开泇河，并为泇河开凿提供了切实可行的建议。泇河发源鲁南山区，至邳州入黄河，全长余里，可避开邳州以上余里的黄河运道以及徐州二洪之险，开凿泇河以代替徐邳黄河运道是一条比较理想的运道，但终因工程浩大艰巨，而屡议屡罢。万历二年（年），傅希挚改任总理河道，黄河在邳州决口、倒灌于漕三十余里，傅希挚集夫挑浚。万历三年（年），黄河又在砀山决口，河水不断南流，一部分由淮安入运，直灌长江，在内阁首辅张居正的鼓励下，傅希挚上疏请开泇河以避黄险，他奏称“治河当视其大势，虑患务求其永图。顷见徐邳一带河身垫淤，壅决变徙之患，不在今秋则在来岁。……昔尚书朱衡之开新河，都御史潘季驯之开邳河，权救一时，其情事忙促，工费浩大，难以名言。……今日不赀之费，他日所省抵，尚有余也。”这道奏章对开挖泇河的理由和条件陈述的入情入理、有条不紊，对开挖泇河的利弊分析的深刻精辟、入木三分，他用摆事实和讲道理相结合的方法，讲述了开挖泇河的必要性和紧迫性，连工程时间、工费开支、监督管理都考虑的非常细致，将“议工费、酌工程、拟督工、请监工”四章一并上报。这一建议经户工两部复议，均认为事大需慎重，皇帝遂命工科都给事中侯于赵会同傅希挚等勘查确议。侯于赵回奏认为要开泇河，势必经过良城，良城伏石实勘五百五十丈，开凿之力，难以逆料。万历皇帝下旨称“看侯于赵等所奏，与傅希挚原议大不相同，傅希挚久历河道，他当初若无的见岂敢谩兴此役，此必该道等官畏工久羁官，故难其说，阴肆阻挠。”万历皇帝的圣旨对傅希挚的赞赏和信任溢于言表。傅希挚的开泇方案较以前的建议有了很大改进，解决了工程中的棘手问题，具有一定的可行性，虽然此次开泇河之议由于种种原因而搁置，但我们从张居正给傅希挚的信、傅希挚的上疏和万历皇帝的圣旨中都可以看出傅希挚为官为人的严谨负责、勇于任事、公忠体国和深谋远虑。
（四）两袖清风清廉典范
傅希挚至今最为后人称道的还是他两袖清风、俭朴清廉的为官风范。傅希挚初任知县时就“洁于守”。嘉靖四十年（年）傅希挚在户部主事任上主计上谷时，曾“却羡金万余”。嘉靖四十四年（年）傅希挚以户部郎中外放淮安知府，在当地革除了陋规俗例，清咸丰2年的《淮安府志》称其“厘弊肃法，冰蘖自厉”，这都体现了他的为官之道，既革除弊政、节省公帑，又洁身自好、清廉自守。万历十一年（年），傅希挚任户部右侍郎兼右佥都御史总督漕运巡抚凤阳等处，《淮安府志》记载其“号令严明，凡饬漕浚河皆先期集事，却馈遗无所受，回部日检点箱笥，令群掾登籍，仅得玄纻一絇，笑以赐群掾，人裂尺许，有绘公貌于其上而祀者，传为佳话。”傅希挚在漕运总督任上保持清廉、不受贿赂，离任时令下属清点私人财物时，发现自己的箱子中多出一块黑布，于是将这块布剪开分给部下，有的下属将傅希挚的像画于布上以纪念他的廉洁奉公。这就是有名的“傅希挚送布的故事”，傅希挚也因此被誉为“不受馈遗的漕运总督”。漕运、河道都是明代时国家的大政，漕运总督是督抚中的肥差，傅希挚却廉洁俭朴、一尘不染，他这种绝不开受贿之门的清廉品行殊为难得，堪称典范。万历十五年（年），兵科给事中吴之佳以年老参劾傅希挚时，万历皇帝说“以希挚屡经会荐，以清望起用，近疏引年，已奉旨慰留，方来到任。辄便论劾，不谙大体，姑不究。”把以清白廉洁的名望起用傅希挚的理由说得很清楚，也说明傅希挚廉洁名望已是满朝皆知、誉满天下。
二、傅希挚带给我们的现实启示
纵观傅希挚一生，无论是在外为官还是赋闲在家，无论是做知县、知府还是官拜巡抚、尚书，他都保持了廉洁自励、爱民为民的清官廉吏风范，展现了克己奉公、实心任事、勇于担当、光明磊落的干事能臣操守，坚持了两袖清风、以廉养德、俭朴自洁、一尘不染的为官之道，做到了中华优秀文化中的立德、立功、立言，堪称传统儒家清官廉吏的典范。历史是一面可以借鉴资政的镜子，中国传统文化的许多关于廉政为民的思想和清官事例都是今天干部廉政教育的生动教材。傅希挚清廉自守、为民务实、担当负责、不畏艰难的精神非常值得后人好好学习，他给后人的启示有：
（一）清廉为官以俭养德
治国辅政，清廉为官，清廉是中国古代为官的最重要要求之一。三国时司马昭曾言“为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？”“清慎勤”也成为影响最广的官箴。明代比傅希挚稍早的、无极县知县郭允礼有“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”的名言流传于世、影响深远。在江苏省廉政文化示范点——淮安市楚州区的淮安府署中，把“傅希挚送布的故事”做成真人大小的蜡像，作为清官的典范陈列在廉政教育厅内，生动地展现了傅希挚清廉无私、不受贿赂的事迹，为反腐倡廉教育工作搭建了重要平台和载体。廉政与否是关系人心向背、能否实现政权稳固、社会长治久安的根本问题。傅希挚一生清廉俭朴，不但生前素有清望，而且留名后世、供人敬仰。我们广大领导干部应该学习傅希挚俭以养德、一尘不染的清廉操守，清清白白做官、干干净净为人，做到有更高的精神追求和人生信仰，切实做到“不想腐”，为反腐倡廉奠定治本之基。
（二）实心任事勇于担当
明代中期以后，由于商品经济的发展，社会风气由俭变奢，士大夫也多以虚文搪塞实事，傅希挚这种实心任事、勇于担当的精神就表现出非常宝贵的意义。实心任事倡导为政务实、勇于承担，傅希挚在治军治吏、治河治漕中都表现出从实际出发、亲自踏勘、公忠体国、勇于任事的实干、担当精神。实事求是是中国共产党人一直坚持的思想路线的核心，无论是什么工作都需要踏踏实实的苦干实干，在面临着全面深化改革的今天，我们非常需要这种实干、担当的精神。我们应当学习傅希挚这种脚踏实地、勤恳为公的任事、奉献精神，要敢于担当、勇于负责，务必牢记“空谈误国、实干兴邦”，在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中承担起当代中国共产党人应有的历史责任和使命。
（三）以民为本惠民利民
民本思想也是传统中华文化中宝贵的思想资源，“民为贵，社稷次之，君为轻”、“民惟邦本，本固邦宁”等优秀的民本思想千百年来在中国兴盛流传。傅希挚的一生，无论在哪做官都为民请命、与民方便，他为受灾的百姓蠲免赋税，请命保留将要解散的山东河南民兵，为治水设堤夫并且免去民间加派等等都体现了他强烈的民本思想。我们应该学习他这种以民为本、与民休息、不增加百姓负担的民本情怀，便民利民惠民，造福于民、惠及后世。中国共产党是中华民族的先锋队和中国人民根本利益的代表者，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，只有牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，把人民群众的利益维护好、发展好才是真正践行了党的群众工作路线，也才能真正实现党确立的各项工作目标和战略任务。我们应该学习傅希挚以民为本、惠民便民的朴素情怀，多为广大人民谋实事，多为群众分忧解难，为百姓谋民生之利，真正做到为民、务实、清廉，做到两袖清风、风清气正、正直不阿，把党的群众路线贯穿到各项工作的始终。
总之，深入挖掘傅希挚等清官廉洁任事的史实，把这些燕赵先贤的历史故事纳入大中小学的乡土教材和历史课本，并在河北乃至全国各大媒体上广为宣传，让广大干部群众深入学习传统优秀文化精华，提高官德修养和个人精神追求，把清正廉洁、勇于任事、为民惠民的精神传向神州大地，对我们今天的群众路线教育和反腐倡廉工作都有很强的借鉴意义，为我们实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了更多的宝贵文化资源和历史镜鉴。
参考文献：
1、（清）陶淑纂修，《衡水县志》，年(清乾隆32年)刻本。
2、（清）言如泗纂修，《解州安邑县志》，年(清乾隆29年)刻本。
3、（清）王友庆等修，《泰州志》，年(清道光7年)刻本。
4、（清）张廷玉等纂修，《明史》。
5、（清）卫哲治纂修，《淮安府志》，年(清咸丰2年)刻本。
6、（清）李鸿章等修，《畿辅通志》，年(清光绪12年)刻本。
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