恋乡middot太行水镇传承民俗文化

不知什么时候，

吹糖人儿、糖画、皮影.....

流传千百年的艺术已经远离了我们的视线，

看腻了名山大川，

走遍了大街小巷，

我们一起去看看恋乡·太行水镇的非遗民俗世界可好？

弘扬传统文化,与非遗零距离。恋乡·太行水镇邀请了众多非遗传承人入驻水镇民俗体验区。走在恋乡·太行水镇，原汁原味的非遗项目随处可见，茶艺、桃木工艺、书画、皮影......可谓丰富多彩、精彩纷呈！

1、恋乡·太行水镇——肃宁吹糖人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为"吹糖人儿"，汉族民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀。说是“吹糖人”，其实吹出的“人”形很少，大部分为各种动物。因为它们的主顾大部分是儿童，动物形状更惹他们喜爱。

“肃宁吹糖人”团队入驻恋乡·太行水镇时间:年

2、恋乡·太行水镇——聂记糖画

糖画是一种汉族民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。

“聂记糖画”入驻恋乡·太行水镇时间:年

3、恋乡·太行水镇——拉洋片

拉洋片儿是一种汉族民间文娱活动，老北京天桥的民俗。在装有凸透镜的木箱中挂着各种画片，表演者一面说唱画片的内容，一边拉动画片，观众从透镜中看到放大的画片，也叫拉大片。

“拉洋片儿”团队入驻恋乡·太行水镇时间:年

4、恋乡·太行水镇——皮影戏

中国皮影戏是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象，伴随音乐和唱腔表演故事的戏剧形式。皮影艺人在幕后用木杆操控影偶，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。皮影艺人有许多绝技，诸如即兴演唱、假声扮演，一个人同时操纵数个影偶，以及能够演奏多种不同的乐器。

“唐山皮影戏”团队入驻恋乡·太行水镇时间:年

5、恋乡·太行水镇——大慈阁香油

大慈阁香油始于南宋宝庆三年（公元年），原产自大慈阁禅院内的香油坊。大慈阁香油是我国历史最悠久的香油之一；大慈阁香油坊于年入驻恋乡·太行水镇。

“大慈阁香油坊”入驻恋乡·太行水镇时间:年

6、恋乡·太行水镇——白运章包子

白运章包子是以肥瘦相间的新鲜牛肉、时令蔬菜为馅料，包子皮是用发面和烫面按一定比例制成。包子的特点是皮薄有筋道，肉馅鲜香，回味无穷。白运章包子于年入驻恋乡·太行水镇，深受游客喜爱。

“白运章包子”入驻恋乡·太行水镇时间:年

7、恋乡·太行水镇——缸炉烧饼

缸炉烧饼，妙在烘烤得当，不焦不黏，酥脆适宜。油助酥，芝麻佐香，但要达到脆润可口，则全在烤上功夫。饼用缸贴，不用熬煎，其味清香，绝无油腻灼糊之感，具有多层油饼之优，而无油迹模糊之弊。热吃，酥软耐嚼；冷吃，香焦清爽。主食佐以羹，点心助以汤。拿取方便，随带随食，团坐聚餐，分享分用。可款客送礼，可邀朋小吃。孩童作零食，一饼满意欢乐，老人用主餐，两饼足量称善。诚属小吃中之佳品。

“缸炉烧饼”入驻恋乡·太行水镇时间:年

8、恋乡·太行水镇——驴肉火烧

驴肉火烧是一种华北地区极为流行的汉族小吃。卤好的驴肉伴着老汤汁加入酥脆的火烧里面，作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系--冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的河北人民多少代人不断地发展和推广，终于使驴肉火烧闻名大江南北。

“驴肉火烧”入驻恋乡·太行水镇时间:年

9、恋乡·太行水镇——蔚州剪纸

位于河北省西北部的蔚县剪纸形成于清朝中晚期，历史时期长达多年，经历了初期、成熟期和创新期三个阶段。它来源于民间，凝结了普通人民集体的聪明智慧和艺术才能。它来自于蔚县刺绣艺术，深受当时各流派戏曲影响，吸收了天津杨柳青木板年画、河北武强木板水印窗花等艺术表现手法，色彩鲜艳明快，同时深受蔚县地区地方性文化及传统思想的影响，与人们世俗劳动生活紧密结合后，形成了独特的艺术风格及内涵。

“蔚县剪纸”入驻恋乡·太行水镇时间:年

10、恋乡·太行水镇——何记满族糖葫芦

糖葫芦又叫冰糖葫芦，是中国汉族传统小吃，一般以山楂为原料，它酸甜适口，老少皆宜。何记满族糖葫芦第四代传人何栓子制作的糖葫芦曾进贡皇室给慈禧品尝。寻常水果做成的美味小吃，供应皇室而不能像民间那样“豆沙”、“山楂”、“麻山药”等通俗称呼，于是“珍珠”、“翡翠”、“刘关张三结义”、“五虎上将”等等极富想象力的叫法由此兴起。

“何记满族糖葫芦”入驻恋乡·太行水镇时间:年

11、恋乡·太行水镇——衡水内画

衡水内画是一种鼻烟壶内壁绘画技艺，是中国独有的民间工艺。主要分布在河北衡水市及其周边地区。其工艺精妙异常，“寸幅之地具千里之势”，如同鬼斧神工，被外界认为不可思议。“冀派”内画发源于衡水，由于衡水内画艺术独树一帜，被文化命名为“中国内画艺术之乡”。

“衡水内画”入驻恋乡·太行水镇时间:年

12、恋乡·太行水镇——桃木工艺

桃木工艺品的题材根植于传统文化当中，代代相传，表现了民族心态，体现了时代特色。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往自由、追求美好生活、寓意吉祥的桃木雕刻品。这些雕刻品巧妙地运用人物、走兽、花鸟、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的雕刻艺术形式。

“桃木工艺”入驻恋乡·太行水镇时间:年

13、恋乡·太行水镇——烙画

烙画，亦称烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”，它是利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料，以烙为主套彩为辅的表现手法，在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾画烘烫作画。

“烙画”入驻恋乡·太行水镇时间:年

14、恋乡·太行水镇——保定三宝

坊间流传一句谚语：保定有三宝；铁球、面酱、春不老。第一宝：“保定铁球”（俗称健身球）不仅是娱乐工具，而且有着群众观健身功能。第二宝：“保定面酱”,始产于清康熙十年，距今已有近年历史，质量优良，久负盛名，是理想的烹饪调料。第三宝：“保定春不老”，又名“雪里蕻”，一种常见得蔬菜，在保定栽培的历史悠久，以价格便宜、品质优良为人所喜爱。

“保定三宝”入驻恋乡·太行水镇时间:年

15、恋乡·太行水镇——曲阳粗瓷

粗瓷具有悠久历史，在曲阳县流传了很多年，但是它一直在民间，以民用的形式出现，如大缸、大盆、瓦罐、储粮器等。如今，慢慢的的开发出工艺瓷和艺术瓷，及一系列的艺术品摆件、茶壶等，艺术性与实用性兼具，给人一种返璞归真的感觉。

“曲阳粗瓷”入驻恋乡·太行水镇时间:年

16、恋乡·太行水镇——二鬼摔跤

二鬼摔跤又称二娃摔跤、二喜摔跤，是一人背驮着二鬼摔跤道具而进行表演的汉族民间舞蹈。是历史悠久的汉族民俗娱乐方式。主要流传于夏邑及周边县市民间。表演时，表演者背驮二鬼摔跤道具，通过表演者腿、背、臂等综合协调动作，给观众以两个"鬼"在摔跤的外观表现。这一种汉族民间舞蹈已流传上百年，现面临失传境地。二鬼摔跤被市政府公布为市第一批非物质文化遗产。

“二鬼摔跤”入驻恋乡·太行水镇时间:年

17、恋乡·太行水镇——茶道

中国茶道吸收了儒、道思想精华。道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。

“採荷世家（茶道）”入驻恋乡·太行水镇时间:年

16、恋乡·太行水镇——香道

恋乡·太行水镇——古城香业。中国人自古用香，它袅娜飘忽、似有还无，缠绵悱恻于上下五千年浩瀚的华夏历史文明中不绝如缕。自春秋战国以前的几千年间，古人已经研究出完整的包含调香、制香、品香、用香的香道体系，遍翻古籍我们虽然找不到如邻国日本一样将香学奉为“香道”的字样，香学传统却真实的存在于古人生活的各个方面，祭祀、供养、禅修、文房、养生……香文化历经数千年的岁月演变早已成为中国人特有的根植于内心深处的生活美学。

“古城香业（香道）”入驻恋乡·太行水镇时间:年

一系列传统民俗

一件件的传统工艺品

一道道传统美食

琳琅满目

……

到恋乡·太行水镇

找回那些险被遗失的文化传承！

京西百渡休闲度假区

恋乡·太行水镇

——你梦想的乡村！

恋乡·太行水镇位于京津冀一体化核心区的全国首批区域旅游示范县保定易县，是首届河北省旅游产业发展大会承办地：京西百渡休闲度假区重点项目，并荣获全国旅游扶贫示范项目称号。项目西傍风景优美的易水湖，北靠世界文化遗产清西陵，南连红色圣地狼牙山。

恋乡·太行水镇是将太行民俗体验、乡村美食、艺术展示、体验娱乐、风情客栈、休闲农场、房车露营、土特加工汇于一体的乡村旅游产业小镇。

品地道小吃、住原乡民宿、游太行美景、购农副特产、体农作生活、赏乡村民俗，尽在：恋乡·太行水镇。

恋乡·太行水镇用朴素的太行建筑，简约的太行生活，浓浓的讲述了一个都市人向往的、乡情乡土的乡村故事。

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